最后则是溺婴的事儿，汉以前子女被认为是父母的财富，所以汉代以前父杀子几乎无罪，汉以后儒家"父子有亲"的伦理观下，这种观念淡薄，唐宋明开始有明显界定。

        因嫁妆负担或重男轻女导致女婴溺毙的，大明一朝也是偶尔追究，医疗条件限制下的生存选择杀婴的也几乎算允许。

        这几种现象很难界定，各州县官员为了减少麻烦也是睁只眼闭只眼。

        “乔爱卿，你的这个提议朕非常认可！”

        崇祯出声了：“首先是溺婴，朕刚刚说了，所有有身孕在身的必须登记，死亡等也必须查清楚原因。

        朕不管是因为彩礼负担还是其他问题，溺毙就是杀人，以杀人罪论处。

        其次，从源头上解决，彩礼和嫁妆的问题，朕记得朝廷也曾下发过多次节俭令，但效果不明显，如今可以借助经商、上学等条件来限制。

        富商敢攀比那就给商事上来点限制，普通百姓攀比索要，那就上学来点限制，具体怎么操作你们来，别让他们找到反驳的理由就行。

        彩礼和嫁妆本是风俗习惯问题，几千年一直传承下来的，朕本不该强制限制。

        可高彩礼和嫁妆会增加百姓负担，降低结婚率，人口出生降低，单身多了也是一种不稳定因素，且容易形成攀比之风，浮躁之气，必须要遏制住。”

        内容未完，下一页继续阅读